HOME

Sabtu, 25 Februari 2017

Kajian Kitab Ushul At-Tsalatsah-15



Oleh : Abu Yusuf Akhmad Ja’far

Muqoddimah
الحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ ، كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَ يَرْضَى ، وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ
قَالَ اللهُ تَعَالَى : يَآيُّهَا الذِّيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَ لَا تَمُوْتُوْنَ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
وَ إِنَّ أَصْدَقَ الحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ تَعَالَى ، وَ خيْرَ الهَدْيِ هَدْيُ النَّبِيِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ شَرَّ الأُمُوْرِ مُحْدَثَاتِهَا فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَاتِ بِدْعَةٍ وَ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٍ
أمَّا بَعْدُ ،
Puji Syukur kehadirat Allah Ta’ala atas segala limpahan Rahmat dan kurnia-Nya, sehingga kita bisa tetap berada di atas keimanan dan Islam sampai saat ini, dan juga masih diberi kesempatan untuk mengkaji Al-Qur’an dan Sunnah Nabi Salallahu ‘alaihissalam sesuai dengan pemahaman para sahabat Nabi Radiyallahu ‘anhu.
Risalah Penutup
Iman Kepada Rasul

Syaikh Muhammaad bin Abdul Wahhab berkata :
وأرسل الله جميع الرسل مبشرين منذرين
Arti : “Allah Ta’ala mengutus para Rasul dengan membawa kabar gembira dan peringatan”
Allah Ta’ala berfirman :
رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
“(Mereka Kami utus) selaku rasul-rasul pembawa berita gembira dan pemberi peringatan agar supaya tidak ada alasan bagi manusia membantah Allah sesudah diutusnya rasul-rasul itu. Dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. An-Nisa’ : 165)
Syaikh Utsaimin mengatakan yang dimaksud kabar gembira yaitu memberitahukan kepada yang taat kepada Allah, maka baginya surge dan yang dimaksud membawa peringatan yaitu memberitahukan  kepada yang durhaka kepada Allah, maka baginya neraka.[1]
Rasul yang pertama adalah Nabi Nuh Alaihissalam dan yang terakhir adalah Nabi Muhammad salallahu ‘alaihissalam, beliau juga penutup para Nabi. Dalil kalau Nabi Nuh itu sebagai rasul yang pertama, Allah Ta’ala berfirman:
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ۚ 
“Sesungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nuh dan nabi-nabi yang kemudiannya”(QS. An-Nisa’: 163)
Yang dimaksud dengan النَّبِيِّينَ disitu yaitu para rasul.
Allah Ta’ala mengutus para rasul disetiap umat dari mulai Nabi Nuh Alaihissalam sampai Nabi Muhammad salallahu ‘alaihissalam, semuanya diutus untuk menyerukan ibadah hanya kepada Allah Ta’ala saja dan melarang untuk beribadah kepada thaghut. Dalilnya firman Allah Ta’ala :
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الْطَّـغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَـلَةُ فَسِيرُواْ فِى الاٌّرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَـقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ.
    
“Dan sungguhnya Kami telah mengutus Rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): "Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut[826] itu", maka di antara umat itu ada orang-orang yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula di antaranya orang-orang yang telah pasti kesesatan baginya[826]. Maka berjalanlah kamu dimuka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan (rasul-rasul).” (QS. An-Nahl :36) Allah Ta’ala mewajibkan semua hamba-Nya kufur dengan thaghut dan beriman kepada Allah Ta’ala saja.

Wajib bagi seorang muslim untuk mengimani semua rasul yang diutus Allah Ta’ala, barangsiapa yang mendustakan salah satu diantara rasul maka dia telah mendustakan semua rasul hal ini sebagaimana perkataan Syaikh Abdul Aziz Alu-Syaikh.[2]

Perlu diingat bahwa setiap rasul sudah pasti Nabi, tapi tidak setiap Nabi itu Rasul.

Faidah :
Tidak sempurna Iman seseorang kalimat Tauhid kecauli dengan meyakini 2 hal :
a.       Iman kepada Allah
b.      Kufur kepada Thaghut

Demikian Penjelasan Kajian kita mengenai Syarh kitab Tsalatsatu Al-Ushul 15. Semoga bermanfaat dan menambah keimanan kita serta menambah pengetahuan kita tentnag Islam. Wallahu ‘Alam.




[1] Lihat Syarh Tsalatsatu Al-Ushul oleh Syaikh Muhammad bin Shaleh Al-Utsaimin, hal 148.
[2] Lihat syarh Al-Ushul At-Tsalatsah oleh Syaikh Abdul Aziz Alu Syaikh, hal 100

Rabu, 22 Februari 2017

Ke Tanah Suci Tak Harus Kaya_1 ( Kisah Nyataku )



Oleh : Abu Yusuf Akhmad Ja’far

Perjalanan ke Tanah Suci adalah perjalanan yang diinginkan oleh semua orang yang beriman dan ini tidak bisa kita pungkiri, senakal-nakal orang apabila ditawari untuk pergi haji atau umrah pasti dia mau, ya begitulah fitrah manusia. Ketahuilah bahwa ka’bah dan apa yang di sekitarnya adalah pemandangan terindah setelah melihat wajah kedua orang tua. Dari tempat-tempat wisata di seluruh dunia, hanya disanalah ada ketenangan dan kebahagiaan. Banyak keutamaan yang telah ditetapkan oleh Syari’at untuk berkunjung kesana diantaranya adalah menunaikan ibadah haji dan umrah. Coba perhatikan dalil-dalil di bawah ini:

1. Allah Ta’ala telah menetapkan Mekkah sebagai kota suci, yakni sejak penciptaan langit dan bumi. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda pada hari penaklukan kota Mekkah :
إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
“Sesungguhnya kota ini, Allah telah memuliakannya pada hari penciptaan langit dan bumi. Ia adalah kota suci dengan dasar kemuliaan yang Allah tetapkan sampai hari Kiamat “. (HR. Bukhari dan Muslim)
Allah Ta’ala berfirman:
إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
“Aku hanya diperintahkan untuk menyembah Tuhan negeri ini (Mekkah) Yang telah menjadikannya suci dan kepunyaan-Nya-lah segala sesuatu, dan aku diperintahkan supaya aku termasuk orang-orang yang berserah diri” (QS. An-Naml : 91)
Dengan seizin Allah, Mekkah akan tetap dalam perlindunganNya, dan menjadi negeri aman tenteram. Hal ini sebagai wujud Allah telah mengabulkan doa Nabi Ibrahim. Allah Ta’ala berfirman :
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ
“Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berkata : “Ya Rabb-ku, jadikanlah negeri ini (Mekkah), negeri yang aman, dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku daripada menyembah berhala-berhala”. (QS. Ibrahim : 35)
Perlindungan Allah Ta’ala terhadap kota Mekkah, dan khususnya Ka’bah, telah dibuktikan. Sebagai contoh, Allah telah menjaga Ka’bah dari serbuan pasukan gajah pimpinan Raja Abrahah yang bertekad menghancurkannya.
2. Kota Mekkah, merupakan tempat yang paling dicintai oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Seandainya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak terusir dari kota itu, niscaya beliau tidak akan meninggalkannya. Ini tercermin dari sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam :
وَاللَّهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ
“Demi Allah. Engkau adalah sebaik-baik bumi, dan bumi Allah yang paling dicintaiNya. Seandainya aku tidak terusir darimu, aku tidak akan keluar (meninggalkanmu)” (HR. Tirmidzi)
3. Shalat di kota Mekkah, terlebih di Masjidil Haram memiliki derajat nilai sangat tinggi, sebanding dengan seratus ribu shalat di tempat lain. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
صَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ
“Satu shalat di Masjidil Haram, lebih utama dibandingkan seratus ribu shalat di tempat lainnya”. [HR Ahmad, Ibnu Majah, dan dishahihkan oleh Syaikh al Albani]
Dengan keutamaan yang dimilikinya, Allah Ta’ala telah menetapkan hukum-hukum khusus berkaitan dengan kota Mekkah yang sarat dengan berkah ini. Beberapa hukum berkaitan dengan kota Mekkah, di antaranya :
a.       Orang kafir diharamkan memasuki kota Mekkah.
Allah berfirman dalam surat at Taubah ayat 28 :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا
“Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis, maka janganlah mereka mendekati Masjidilharam sesudah tahun ini …(tahun penaklukan kota Mekkah)” (QS. At-Taubah : 28)
Imam al Qurthubi berkata : “Diharamkan memberikan keleluasaan kepada orang musyrik untuk masuk tanah Haram. Apabila ia datang, hendaknya imam (penguasa) mengajaknya keluar wilayah tanah Haram untuk mendengarkan apa yang ingin ia sampaikan. Seandainya ia masuk dengan sembunyi-sembunyi dan kemudian mati, maka kuburnya harus dibongkar dan tulang-belulangnya dikeluarkan”. (Lihat Tafsir Al-Qurtubi)
b.      Di kota Mekkah, siapapun dilarang berbuat maksiat.
Perbuatan maksiat di kota Mekkah, dosanya sangat besar daripada di tempat lain. Allah berfirman :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
“Sesungguhnya orang-orang yang kafir dan menghalangi manusia dari jalan Allah dan Masjidilharam yang telah Kami jadikan untuk semua manusia, baik yang bermukim di situ maupun di padang pasir dan siapa yang bermaksud di dalamnya melakukan kejahatan secara zhalim, niscaya akan Kami rasakan kepadanya sebahagian siksa yang pedih” (QS. Al-Hajj : 25)
Ayat ini, menurut penjelasan Syaikh as Sa’di, mengandung kewajiban untuk menghormati tanah Haram, keharusan mengagungkannya dengan pengagungan yang besar, dan menjadi peringatan bagi yang ingin berbuat maksiat.(Lihat Tafsir Taisir Al-Karim Ar-Rahman)
c. Di tanah Mekkah diharamkan binatang buruan ataupun berusaha untuk mengejarnya, juga dilarang menebang pohon liar, memotong durinya, ataupun mencabut rerumputannya.
d. Barang temuan di tanah Haram tidak boleh diambil, kecuali bagi orang yang akan mengumumkannya selama-lamanya.
Dalil yang menunjukkan point (c) dan (d), yaitu sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam :
لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهُ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَلِبُيُوتِهِمْ قَالَ إِلَّا الْإِذْخِرَ
“Tidak boleh dipatahkan durinya, tidak boleh dikejar hewan buruannya, dan tidak boleh diambil barang temuannya, kecuali bagi orang yang ingin mengumumkannya, dan tidak dicabut rerumputannya. Al ‘Abbas berkata,”Kecuali rumput idkhir, wahai Rasulullah.” (Muttafaq ‘Alaihi)
Demikian keutamaan dan kemulian kota suci Mekkah dan sebagian hukum-hukum yang telah ditetapkan syari’at. Dengan mengetahui perkara ini, maka seorang muslim sudah semestinya bisa menjaga diri dari berbuat maksiat. Tidak menodainya dengan perbuatan-perbuatan terlarang.
Kisahku….`
Berikut ini adalah kisah perjalananku menuju ke Tanah Suci, untuk menunaikan ibadah Umrah yang akan berangkat besok Kamis, 23 Feb 2017 in syaa Allah. Berawal dari keinginan yang kuat untuk bisa menginjakkan kaki disana semenjak aku masih di Indonesia, tapi untuk kesana memang tidak mudah, harus melalui tahapan-tahapan yang sangat ketat, baik secara dokumen maupun kekuatan fisik dan juga biaya. Oh ya kenalan dulu, aku adalah Abu Yusuf Akhmad Ja’far, akrab dipanggil Ja’far atau Abu Yusuf dikalangan temen-temen. Saat ini aku menjalani pendidikan di salah satu Universitas Islam Tertua di dunia yaitu Universitas Al-Azhar Kairo fakultas Syariah Islamiyah, jadi otomatis saat ini aku sedang di Mesir semenjak bulan Agustus 2015 lalu dan belum merasakan lagi aroma kampung halaman di Indonesia selama kurang lebih 1 tahun setengah.

Hidup di Negara orang tentunya berbeda dengan hidup di Negeri sendiri, adapun perbedaanya banyak mungkin pada lain kesempatan aku ceritain deh, in syaa Allah.

Aku berasal dari keluarga yang sederhana, bapakku rahimahullahu sudah lama meninggal sekitar tahun 2009 lalu dan sejak itu tanggungan rumah tangga ada di punggung makku (ibuku). Perlu diketahui mak dan bapakku adalah seorang pekerja keras dari mulai pengantin baru, mereka berdua berasal dari keluarga yang kurang mampu sehingga untuk bisa memperbaiki kehidupan, ya harus kerja keras, buat makan aja susah apalagi buat lain-lain. Bapakku sendiri profesi aslinya adalah tukang buat kursi mebel sewaktu mudanya, ya maklumlah karena hanya lulusan SD, pekerjaan itu dijalani sampai setelah menikah dengan makku, yang pada akhirnya beliau berubah profesi karena suatu hal atau sebab lain yang aku kurang faham menjadi seorang sopir di pabrik kayu dan nyambi jualan baju dll, adapun makku adalah orang desa yang menikah dengan bapakku sehingga dibawa oleh bapakku ke pinggiran kota Pasurua- Jawa Timur. Pada awalnya makku tidak bekerja karena minim pengalaman dan beda bahasa juga, karena makku bahasanya Madura sehingga bahasa jawanya kurang terlalu bisa, tapi setelah beberapa waktu, makku bisa berjualan di SD Gentong (tempat sekolahku dulu), pekerjaan ini di tekuni sampai aku lahir pada tahun 1996, karena aku tidak ada yang merawat waktu itu, sedangkan nenek dan kakekku yang biasanya merawat aku sedang sibuk dengan urusannya. Dan akhirnya makku membuka toko kecil-kecilan dan nyambi jualan sayur-mayur serta lauk-pauk kalau pagi hari di rumahku. Oh ya, aku mempunyai 2 saudara kandung, kakak perempuan 1 (kelahiran tahun 1986, sudah menikah dan mempunyai anak 2) dan adek laki-laki 1 (kelahiran 1999 dan sekarang masih kelas 2 SMA) jadi kami tiga bersaudara, aku anak kedua.

Jadi intinya, setelah bekerja keras selama ini, orang tuaku punya beberapa rumah dan mobil butut, karena mobil adalah kebutuhan untuk pekerjaan bapakku. Jadi saat itu keluargaku tergolong keluarga yang sederhana dan cukup. Bahkan pada tahun 2003 kedua orang tuaku bisa pergi haji ke baitullah. Mungkin disitu puncak kesuksesan mereka berdua. Pada saat itu aku masih belum tahu apa-apa soal kerasnya kehidupan, karena dikala itu usiaku masih 7 tahun. Yang aku tahu, aku bisa sekolah dan maen.

Pada tahun 2007 bapakku mulai terserang sakit sehingga harus berobat dan pada akhirnya harus menjalani operasi, sempat sembuh beberapa saat tapi tidak lama kemudian beliau sakit kembali hingga sering sekali keluar masuk rumah sakit, baik itu dalam kota ataupun luar kota.sakit yang di derita pada awalnya adalah Usus Buntu, kemudian menjalan ke ginjal dan akhirnya komplikasi di berbagai organ tubuhnya. Pada saat itu keuangan keluarga tidak karuan, mobil terjual untuk biaya operasi, belum lagi perabotan yang lain juga habis bahkan sampai banyak hutang puluhan juta hanya untuk membiayai bapak diwaktu sakitnya, sampai pada puncaknya tahun 2009, bapakku (semoga Allah mengampuni dosa-dosanya) pergi untuk menghadap kepada Allah Ta’ala. Saat itu aku duduk di bangku kelas 1 SMP. Rasa sedih sangat dalam yang kualami saat itu, bagaimana tidak, pada usiaku yang baru dewasa sudah harus hidup tanpa bapak, sehingga akulah yang menjadi penerusnya untuk menjaga keluargaku.

Akhirnya keadaan keluargaku seperti itu, tapi dalam kondisi seperti ini,emakku terus berjuang dan selalu sabar menghadapi kesusahan dalam memperjuangkan anak-anaknya serta melunasi semua hutang yang ditinggalkan oleh bapakku. Kondisi keluargaku sekarang tidak jauh berbeda dari keadaan seperti awal ditinggal bapak meninggal. Karena hutang-hutang itu belum terlunasi sampai saat ini, meskipun sudah ada sebagian yang sudah lunas.

Dibalik itu semua, Aku salut dan sangat menghargai perjuangan emakku buat anak-anaknya agar bisa tetap sekolah setinggi-tingginya, pahit manis telah kulalui semenjak kepergian bapak. Terkadang melihat orang yang bisa-bisa jalan-jalan bareng, liburan bersama bapaknya dan keluarganya, minta duit ke bapaknya, aku suka sedih dan kadang sampai meneteskan air mata. Rasa iri itu ada, tapi apalah daya. Aku hanya bisa sabar menghadapi ini semua.

Lihat cerita lebih lengkap di website :


Cerita singkatnya, aku sekarang sedang di Mesir seperti yang aku katakan tadi, awalnya untuk kesini aku terkendala oleh biaya yang sangat mahal sebesar 14 juta rupiah. Memang rencana Allah dan pertolongannya itu indah, aku berhasil memperoleh uang sebesar itu dari muhsinin yang bergabung di suatu lembaga umum yang bergelut di bidang social dakwah di daerah Bekasi, sebut saja nama yayasan itu Sahabat Yamima, bisa di lihat di fecebook dan you tube. Aku memperoleh bantuan itu melalui perantara guru/dosenku Ust. Syarif Mahya Lubis sewaktu kuliah di L-SIA Bekasi selama kurang lebih 1 tahun dengan membawa pulang gelar D1. Beliau punya hubungan baik dengan lembaga itu sehingga Allah menyalurkan bantuan-Nya  melalui tangan-tangan mereka (semoga Allah menjaga mereka semua terutama direktur Sahabat Yamima, Pak Rizal Abu Fathi).

Ketahui bahwa kehidupan di Mesir tidaklah mudah, apalagi bagiku seorang yang tak punya biaya untuk kuliah tapi nekat untuk bisa tetap kuliah. Saat awal-awal di Mesir, banyak sekali biaya yang harus aku keluarkan untuk bayar sewa rumah, bayar biaya SPP sewaktu di Markas Lughah dll. Saat itu uang sakuku yang kudapat dari muhsinin dan tetangga-tetanggaku bisa mencukupi untuk bayar itu , akan tetapi hanya untuk 2 bulan pertama. Tapi untuk bulan-bulan berikutnya aku sudah tidak punya uang sama sekali. Alhamdulillah pada saat itu yayasan Sahabat Yamima masih mengirim uang kepadaku setiap bulan dengan nominal yang menurutku lumayan besar, tapi ternyata hal itu belum mencukupi untuk biaya SPP dan segala macam kebutuhan sehingga mau tidak mau aku harus bekerja, Ya bekerja.

Tepat 4 bulan setelah kedatanganku di Mesir aku kerja di salah satu rumah makan Indonesia yang ada disini, awalnya sih seminggu sekali kerjanya, lama-lama jadi 2 hari selama seminggu. Gajinya memang tidak seberapa, tapi minimal ada pemasukanlah, kira-kira begitu. Bahkan yang lebih menyentuh dan tidak akan kulupakan selama hidupku, bahwa aku selalu gajian di depan (awal bulan), karena memang pada awal bulan harus bayar sewa rumah dan SPP di markas lughah sehingga pada akhir bulannya aku hanya dapat sisa gaji yang hanya bisa buat beli indomie 3, bahkan kadang mines.

Ditengah kesibukan kuliah markas lughah, tahfidz, dll aku harus kerja. Ya minimal bisa untuk lanjut kuliah dan bisa makan karena itulah kebutuhan utamaku, aku bukun tipe orang yang boros bahkan bisa dibilang ngirit (hemat). Bahkan aku pernah punya hutang yang banyak sekali sama temen. Tapi lama-lama habis juga hutangnya, meskipun sampai saat ini masih gali lobang tutup lobang.

Kesusahanku diatas hampir semua tidak aku ceritakan sama orang tua, karena aku tidak mau membuat emakku kepikiran. Karena aku lelaki yang masih punya kekuatan untuk membiayai kehidupanku sendiri, maka aku rela mengorbankan banyak waktu untuk mencari uang, meskipun sangat capek, tapi aku berusaha sabar untuk menghadapi semua itu. Aku yakin suatu nanti aku akan sukses, karena kesuksesan membutuhkan pengorbanan.

Aku bekerja di rumah makan selama (kurang lebih) setengah tahun, dari situ aku mendapatkan banyak pengalaman dan relasi yang sangat banyak. Pada bulan Mei 2015 aku lulus kuliah di markas lughah dan pada saat itu aku memutuskan untuk berhenti kerja di rumah makan tersebut (karena kalau sudah masuk di Univ. Al-Azhar nanti tidak ada biaya SPP), disisi lain banyak menghabiskan waktu, capek juga. Bayangkan saja, kerja dari jam 12.00 atau 12.30 sampai jam 23.00 malam, sedangkan paginya kuliah. Ya begitulah pengalaman yang telah aku jalani. Belum lagi saat itu musim dingin sehingga harus berjuang untuk melawati masa-masa itu.

Sebelum aku memutuskan untuk keluar dari pekerjaan di rumah makan, aku sudah mempunyai sampingan lain yang bisa menopang hidupku, yaitu membuka jasa penukaran uang asing. Pekerjaan ini sampai saat ini aku tekuni. Sebenarnya aku tidak mempunyai modal untuk bisnis itu, karena hasil kerja dan kiriman dari yayasan sudah habis buat baiaya SPP selama kurang lebih 5 tingkat, yang ditempuh selama (kurang lebih) 8 bulan. Tapi aku tidak kehabisan akal, aku tawari saja temen-temenku yang punya uang lebih untuk ngasih modal kepadaku, lalu kita bagi hasil (system mudharabah). Dari sini mulai membaik sisi ekonomiku, minimal tidak harus kerja berjam-jam untuk mendapatkan gaji 50-60 pound (dulu sekitar 100 rb rupiah).  

Selain waktuku sangat berharga kalau harus bekerja berjam-jam tapi hasilnya sama dengan bekerja yang memakan sedikit, aku putar otak sehingga bisa bekerja dengan mudah dan menghasilkan uang yang sama bahkan lebih per hari waktu yang hanya bermodal hp dan sedikit kelincahan dalam tawar-menawar. Kira-kira begitulah perjalananku. Sehingga waktuku untuk bertalaqi/menghadiri pengajian bersama para masyayikh sangat banyak.

Pada bulan Oktober 2016 aku resmi menjadi Mahasiswa Al-Azhar Kairo, setelah melewati masa-masa kuliah di markas lughoh yang memakan biaya sangat banyak.

Keinginanku untuk ke Tanah Suci sangatlah kuat….!!
Sambil terus berdoa di dalam sujud dan waktu-waktu mustajab untuk bisa pergi ke tanah suci, aku terus berusaha. Sebelum keberangkatanku banyak sekali ujian dan tantangan yang aku hadapi. Tapi selama itu pula aku bersabar, karena aku yakin bahwa suatu saat nanti aku bisa berangkat, bukan karena aku kaya atau banyak duit, tapi murni karena panggilan Allah Ta’ala.

Bayangkan saja, beberapa bulan ini bisnisku kesendat karena kurs dollar dan pound naik turun sehingga aku mengalami kerugian besar sebanyak ribuan pound beberapa saat itu, meskipun pada akhirnya bisa tercover juga kerugian itu, tentunya dengan perjuangan yang berat. Tapi niat dan doa terus kupanjatkan kepada Allah agar selalu mempermudah langkahku untuk memenuhi panggilannya.

Uangku yang ku sisikan dari keuntungan kerjaku sangat mepet buat daftar umrah, tapi aku yakin nanti ada rezeki lagi dari Allah. Akhirnya aku memberanikan diri untuk daftar, dengan hanya menyerahkan paspor dan surat keterangan dari KBRI untuk pengurusan visa, yang akan dilakukan di Indonesia. Beberapa hari setelah itu pasporku  sudah sampai di Indonesia yang dibawa pulang oleh temen untuk diurus visanya.

Cemas menunggu, cobaan demi cobaan menimpaku, salah satunya yaitu hpku hilang, yang mana disitu banyak sekali hal-hal penting, apalagi masalah bisnisku. Tapi apalah daya, mungkin ini cobaan yang mau tak mau harus kuterima, toh sebagai aplikasi mengimani adanya takdir yang buruk.

Semalaman tidak bisa tidur karena kepikiran hp, tiba-tiba pagi hari dikabarkan bahwa visa turun. Aku seneng banget meskipun di sisi lain sedih karena artinya aku harus segera membayar uang umrah itu sebanyak 450$ (sekitar 7 juta rupiah), sedangkan duitku kurang, ditambah lagi buat beli hp, yang mana hp bagiku suatu hal yang urgent, ya untuk bisnis dan berbagi ilmu dengan temen-temen di Indonesia. Tapi saat itu adalah masa-masa gentingku, sehingga  aku yakin dan terus  berdoa kepada Allah agar memberi jalan keluar, akhirnya aku telpon ke emakku di Indonesia mengabari hal ini, awalnya ingin minta bantuan tapi akhirnya tidak bisa karena keadaan keluarga di Indonesia juga memprihatinkan. Makku nangis saat itu, karena tidak bisa membantu aku. Tapi aku hanya minta di doakan saja oleh makku agar diberi jalan keluar.

Pada waktu pembayaran aku harus minjem uang teman dulu, karena saat itu benar-benar genting dan mepet. Tapi minjemnya juga tidak banyak. Yang terpenting sudah terbayar saat itu aku sudah lega.

Singkat cerita, Setelah beli hp bekas dengan harga yang murah, aku bener-bener tidak punya uang, entah darimana uang sakuku nanti buat bekal disana ?, ah sudahlah aku tidak terlalu berfikir hal itu, yang penting aku terus berdoa agar ada rezeki lagi buat pegangan nanti.

Allah Ta’ala mulai menunjukkan kebesarannya, tepat beberapa hari sebelum aku berangkat, rezeki itu ada saja yang datang, tiba-tiba dapat kiriman dari Yayasan sebanyak 1 juta, lalu diberi muhsinin di Mesir melalui Ust. Syakir sebayak 1400 pound (kira-kira 1 jut lebih), belum lagi yang di kasih Syaikh Wahid bin Abdissalam Bali beberapa ratus pound. Sungguh ini seperti mimpi, sampai air mataku menetes saat menerima itu semua. Tidak lepas-lepas aku memuji Allah Ta’ala dan bersyukur atas bantuannya yang benar-benar tidak aku sangka. Oleh karenya aku berkesimpulan bahwa pergi ke Tanah suci tidak harus kaya raya nunggu uang numpuk, karena memang unutk pergi kesana adalah murni panggilan dari Allah Ta’ala. Semoga Allah memeberi keberkahan di perjalanan nanti.

Sebelum berangkat air mataku sering menetes karena mengingat betapa besar nikmat Allah yang diberikan padaku. Sekarang aku sudah menjadi pelaku dari scenario Allah yang sangat hebat dan tidak disangka-sangka. Dan juga karena sudah sangat rindu untuk segera melihat ka’bah dan beribadah disana, mengumandangkan talbiyah dan melakukan syi’ar-syi’ar Umrah yang lainnya.

Semoga siapa saja yang membaca ini ataupun yang tidak membaca ini, bisa pergi ke Tanah suci untuk mekakukan Ibadah Haji maupun Umrah.

Inilah sebuah cerita singkat yang bisa kutuangkan disini, semoga memberi kita motivasi dan semangat untuk bisa pergi ke Tanah Suci.

Simak kisah selanjutnya tentang perjalanan saat Umrah…!!


Silahkan bagi yang mau sharing atau urusan apapun dengan aku, bisa langsung hubungi nomer WA : +201069600655. Semoga bermanfaat.





Ditulis semalam sebelum keberangkatan dari Kairo menuju Madinah Al-Munawwarah.

.

Kajian Kitab Ushul At-Tsalatsah-14


Oleh : Abu Yusuf Akhmad Ja’far

Muqoddimah

الحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ ، كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَ يَرْضَى ، وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ
قَالَ اللهُ تَعَالَى : يَآيُّهَا الذِّيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَ لَا تَمُوْتُوْنَ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
وَ إِنَّ أَصْدَقَ الحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ تَعَالَى ، وَ خيْرَ الهَدْيِ هَدْيُ النَّبِيِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ شَرَّ الأُمُوْرِ مُحْدَثَاتِهَا فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَاتِ بِدْعَةٍ وَ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٍ
أمَّا بَعْدُ ،
Puji Syukur kehadirat Allah Ta’ala atas segala limpahan Rahmat dan kurnia-Nya, sehingga kita bias tetap berada di atas keimanan dan Islam sampai saat ini, dan juga masih diberi kesempatan untuk mengkaji Al-Qur’an dan Sunnah Nabi Salallahu ‘alaihissalam sesuai dengan pemahaman para sahabat Nabi Radiyallahu ‘anhum.

Iman kepada Hari Kebangkitan

Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab berkata :
و الناس إذا ماتوا يبعثون
Arti :
Manusia apabila sudah meninggal maka nanti akan di bangkitkan lagi, Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala :
ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻛُﻢْ ﻭَﻓِﻴﻬَﺎ ﻧُﻌِﻴﺪُﻛُﻢْ ﻭَﻣِﻨْﻬَﺎ ﻧُﺨْﺮِﺟُﻜُﻢْ ﺗَﺎﺭَﺓً ﺃُﺧْﺮَﻯ
Dari bumi (tanah) itulah Kami menjadikan kalian dan kepadanya Kami akan mengembalikan kalian dan darinya Kami akan mengeluarkan kalian pada saat yang lain.( Qs: Thaha: 55)
Allah Ta’ala berfirman :
وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا
Dan Allah menumbuhkan kamu dari tanah dengan sebaik-baiknya, (17) kemudian Dia mengembalikan kamu ke dalam tanah dan mengeluarkan kamu (daripadanya pada hari kiamat) dengan sebenar-benarnya.(QS. Nuh : 17-18)

Kemudian Syaikh melanjutkan perkataannya setelah membawakan dalil diatas, bahwa manusia setelah dibangkitkan maka akan dihisab (dihitung) amalannya, baik itu yang amalan besar maupun amalan paling kecil, setelah itu akan dibalas sesuai amalannya masing-masing. Allah Ta’ala berfirman :
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى
“Dan hanya kepunyaan Allah-lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat terhadap apa yang telah mereka kerjakan dan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik dengan pahala yang lebih baik (surga)”(QS. An-Najm : 31)
Syaikh Shaleh Fauzan mengatakan dalam syarahnya bahwa macam-macam manusia pada hari kiamat nanti :
    1.      Orang-orang yang masuk surga tanpa hisab dan adzab. Hal ini sebagaimana sabda Nabi Muhammad salallahu ‘alaihissalam :
السَّبْعِيْنَ أَلْفًا الذِّيْنَ يَدْخُلُوْنَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ
“Ada dari umat Nabi Muhammad 70 ribu yang masuk surga tanpa hisab ” (HR. Bukhari dan Muslim)
    2.      Ada orang yang dihisab dengan hisab yang ringan tanpa ada perdebatan (Munaqasah) ini termasuk orang-orang yang bahagia. Allah berfirman :
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا
“Adapun orang yang diberikan kitabnya dari sebelah kanannya, (7) maka dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah, (8) dan dia akan kembali kepada kaumnya (yang sama-sama beriman) dengan gembira.” (QS. Al-Insyiqaq: 7-9)
    3.      Ada yang dihisab dengan hisab yang berat, ada munaqasah (perdebatan) di dalamnya, dan posisi seperti  ini berada di dalam ancaman, Nabi salallahu ‘alaihissalam :
مَنْ نُوْقِشَ الحِسَابُ عُذِبَ
“Barangsiapa yang melalui perdebatan dalam hisabnya maka (dia terancam ) untuk di adzab” (HR. Bukhari Muslim).[1]

Semoga kita termasuk golongan yang pertama atau yang kedua. Tentunya untuk mencapai itu semua harus berjuang dari sekarang untuk berlomba-lomba dalam kebaikan.

Para Ulama berselisih mengenai orang-orang kafir, apakah mereka akan dihisab ?
Sebagian ada yang mengatakan tidak dihisab, karena mereka tidak mempunyai kebaikan jadi langsung dilempar ke neraka. Sebagian yang lain mengatakan mengatakan bahwa mereka juga dihisab dengan hisab catatan saja yaitu tentang amalan mereka, kekafiran mereka dan penyimpangan yang lainnya kemudian baru dimasukkan neraka. [2] komentar kami, dihisab atau tidaknya orang kafir yang penting kita harus yakin bahwa mereka kekal dineraka kalau mereka mati diatas kekafirannya sehingga belum sempat beratubat. Allah Ta’ala berfirman :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (168) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
 “Sesungguhnya orang-orang yang kafir dan dholim tidak akan mendapatkan ampunan dari Allah Ta’ala dan tidak akan mendapat petunjuk-Nya. Kecuali petunjuk untuk memasuki jahannam dimana mereka kekal di dalamnya untuk selama-lamanya, yang demikian itu adalah perkara yang mudah bagi Allah Ta’ala” (QS. An-Nisa’ 168-169).

Kemudian Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab melanjutkan perkataannya : Barangsiapa yang sengaja mengingkari perkara ini yaitu hari kebangkitan maka dia telah keluar dari Islam
. Allah Ta’ala berfirman :
زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا ۚقُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚوَذَٰلِكَ عَلَى الَّهِ يَسِير
“Orang-orang yang kafir mengatakan bahwa mereka sekali-kali tidak akan dibangkitkan. Katakanlah: "Memang, demi Tuhanku, benar-benar kamu akan dibangkitkan, kemudian akan diberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan". Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.(QS. At-Taghabun : 7)
 
Syiakh Shaleh Al-Fauzan menjelaskan bahwa kita tidak cukup mengimani adanya kematian, karena orang-orang kafir, ateis dan orang-orang munafik pun tahu bahwa dirinya akan mati, yang jadi permasalahan itu kejadian setelah mati itu. Kejadian setelah mati inilah yang sering terjadi perdebatan antara orang-orang kafir dan orang-orang mukmin yaitu kembalinya jasad yang telah menjadi tulang-belulang dan ditiupkan ruh padanya untuk berjalan menuju padang mahsyar, karena untuk hal demikian sangat mudah bagi Allah. Coba perhatikan firman Allah Ta’ala :
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ
“(yaitu) pada hari mereka keluar dari kubur dengan cepat seakan-akan mereka pergi dengan segera kepada berhala-berhala (sewaktu di dunia),(QS. Al-Ma’arij : 43).[3]

Demikian Penjelasan Kajian kita mengenai Syarh kitab Tsalatsatu Al-Ushul 14. Semoga bermanfaat dan menambah keimanan kita serta menambah pengetahuan kita tentnag Islam. Wallahu ‘Alam.





[1] Lihat Syarh Ushul At-Tsalatsah oleh Syaikh Shaleh Fauzan, hal 170
[2]  Ibid;
[3] Lihat Syarh Al-Ushul At-Tsalatsah oleh Syaikh Shaleh Fauzan, hal 180 

Senin, 20 Februari 2017

Kajian Kitab Ushul At-Tsalatsah-13



Oleh : Abu Yusuf Akhmad Ja’far

Muqoddimah

الحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ ، كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَ يَرْضَى ، وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ
قَالَ اللهُ تَعَالَى : يَآيُّهَا الذِّيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَ لَا تَمُوْتُوْنَ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
وَ إِنَّ أَصْدَقَ الحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ تَعَالَى ، وَ خيْرَ الهَدْيِ هَدْيُ النَّبِيِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ شَرَّ الأُمُوْرِ مُحْدَثَاتِهَا فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَاتِ بِدْعَةٍ وَ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٍ
أمَّا بَعْدُ ،
Puji Syukur kehadirat Allah Ta’ala atas segala limpahan Rahmat dan kurnia-Nya, sehingga kita bias tetap berada di atas keimanan dan Islam sampai saat ini, dan juga masih diberi kesempatan untuk mengkaji Al-Qur’an dan Sunnah Nabi Salallahu ‘alaihissalam sesuai dengan pemahaman para sahabat Nabi Radiyallahu ‘anhum.
3 Landasan Utama_3
Mengenal Nabi Muhammad

Alhamdulillah kita telah memasuki pembahasan terakhir dari tiga landasan utama, yaitu Mengenal Nabi Muhammad salallahu ‘alaihissalam setelah sebelumnya kita membahas dua landasan utama yang lainnya yaitu mengenal Allah Ta’ala dan mengenal Agama Islam dengan dalil-dalinya.

Syaikh Muhammd bin Abdul Wahhab berkata :
الأصل الثالث : معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه و سلم ، و هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، و هاشم من قريش ، و قريش من العرب ، و العرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه و على نبينا أفضل الصلاة و السلام، و له من العمر ثلاث و ستون سنة ، منها أربعون قبل النبوة، و ثلاث و عشرون في النبوة

Arti :
 Landasan ketiga : Mengenal Nabi kalian salallahu ‘alaihissalam, beliau adalah Muhammad bin Abdullah bin Abdil Mutallib bin Hasyim, Bani Hasyim itu berasal dari Quraisy, dan Qurays itu berasal dari Arab, sedangkan asal-usul orang Arab itu dari Nabi Isma’il bin Ibrahim kekasih Allah, kita ucapkan sebaik-baik salawat dan salam  bagi Nabi kita.
Hayat Nabi Muhammad berakhir ketika berumur 63 H, diantanya 40 tahun sebelum kenabian dan 23 tahun setelah kenabian (menjadi Nabi).

Kenapa kita perlu mengenal Nabi Muhammad ?
Syaikh Khalid Al-Juhany mengatakan bahwa tidak ada keselamatan dan keberuntungan kecuali dengan mengikuti Nabi Muhammad salallahu ‘alaihissalam dan Sunnah-sunnahnya.

Biografi Singkat Nabi Muhammad salallahu ‘alaihissalam :
Nama lengkap beliau : Muhammad bin Abdillah bin Abdil Muttalib bin Hasyim bin Abdi Manaf bin Qasy bin Kilab bin Marrah bin Ka’ab bin Lu’ay bin Ghalib bin Fahr bin Malik bin Nadhr bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Madar bin Nazzar bin Ma’ad bin Adnan.[1]
Nasab beliau sangat mulia sampai pada Nabi Isma’il bin Ibrahim, akan tetapi ada ikhtilaf antara ulama’ tentang nasab beliau setelah adnan sampai Nabi Isma’il. Oleh karenanya kita cukupkan sampai di Adnan.

Nama lain beliau selain Muhammad:
1.      Ahmad 
Hal ini termaktub di dalam Al-Qur’an, Allah Ta’ala berfirman :
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ
“Dan (ingatlah) ketika Isa ibnu Maryam berkata: “Hai Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad“. Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: “Ini adalah sihir yang nyata”. (QS. Ash-Shaf: 6)
Artinya : Sangat Terpuji
2.      Maahii
Artinya : Allah menghapus kekufuran dengan mengutusku
3.      ‘Aqiib
Artinya : Tidak ada Nabi setelahnya
4.      Hasyir
Artinya : manusia dikumpulkan di atas kakiku
Hal ini sebagaimana sabda beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam :
لي خمسة أسماء: أنا محمّد، وأحمد، وأنا الماحي الّذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الّذي يحشر النّاس على قدمي، وأنا العاقب” رواه البخاري
Dari Jabir bin Muth’im, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Aku memiliki lima nama; aku adalah Muhammad dan Ahmad; aku juga al-Mahi, Allah menghapus kekufuran dengan mengutusku; aku juga al-Hasyir, manusia dikumpulkan di atas kakiku, dan aku juga al-‘Aqib.” (HR. Bukhari)
Masih ada  nama-nama lain yang disebutkan dalam beberapa riwayat, akan tetapi kita cukupkan dengan nama-nama yang sudah kita sebutkan diatas untuk lebih mudah dihafal.
Tempat dan Waktu Kelahirannya :  
Beliau lahir di Mekkah, Hari Senin, 12 Rabi’ul Awwal Tahun Gajah, dalam beberapa pendapat lain ada yang menyebutkan 9 Rabi’ul Awaal. Kata Syaikh Safiyurrahman Mubarakfuri pendapat yang mengatakan 9 Rabi’ul awal itu yang lebih tepat, dan 12 Rabi’ul Awwal itu yang lebih masyhur.[2]
Meninggalnya :
Beliau meningglakan kita pada tanggal 12 Rabi’ul Awwal tahun 11 Hijriyah. Dan dikuburkan di kamar Aisyah, Madinah Al-Munawwaroh.
Demikian biografi singkat beliau salallahu ‘alaihiwasallam, semoga dengan mengenal singkat biografi beliau, kita semakin cinta pada beliau sehingga kita selalu mengikuti sunnah-sunnahnya sampai kita mati nanti. Karena ada pepatah yang mengatakan “Tak kenal maka tak sayang” sehingga kita perlu mengetahui orang-orang yang kita cintai termasuk Nabi Muhammad salallahu ‘alaihissalam.
Syaikh Muhammad bin Abdul wahhab berkata :
Nabi Muhammad diberikan berita kenabian (diturunkan wahyu padanya sehingga menjadi Nabi) dengan surat Al-Alaq 1-5 : اِقْرَأْ dan diberi wahyu sebagai rasul dengan surat المُدَثِّر.
Nabi itu berasal dari Mekkah dan kemudian hijrah ke Yatsrib (Madinah Al-Munawwarah). Nabi Muhammad itu diutus untuk memberantas (memperingatkan) kesyirikan dan menyeru kepada tauhid (peribadatan hanya unutk Allah saja). Allah Ta’ala berfirman :
يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7)
1). Hai orang yang berkemul (berselimut), 2). Bangunlah, lalu berilah peringatan! 3). Dan Tuhanmu agungkanlah! 4. Dan pakaianmu bersihkanlah, 5). Dan perbuatan dosa tinggalkanlah, 6). Dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak. 7). Dan untuk (memenuhi perintah) Tuhanmu, bersabarlah.(QS.Al-Mudatsir-1-7)

Makna قُمْ فَأَنْذِرْ  yaitu : memperingatkan orang-orang dari kesyirikan dan menyeru kepada tauhid.
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ yaitu : Agungkanlah Rabbmu dengan mentauhidkannya.
وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ yaitu bersihkan amalan-amalanmu dari kesyirikan.
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ makna dari Ar-Rujza adalah patung sedangkan makna Hajru : meninggalkan dan berlepas diri dari patung-patung itu serta penyembah patungnya.

Nabi Muhammad salallahu ‘alaihissalam mendakwahkan tauhid kepada ahli Mekkah selama 10 tahun, kemudian setelah itu beliau dinaikkan oleh Allah ke langit (Isra’ Mi’raj) lalu diwajibkan baginya shalat 5 waktu. Dan nabi salallahu alaihissalam sempat melakukan ibadah sholat di Mekkah selama 3 tahun (kata para ulama ini kurang tepat, yang benar bahwa beliau sempat shalat di Mekkah selama1 tahun sebelum hijrah). Jadi beliau berdakwah di Mekkah selama 13 tahun. Setelah itu Allah memerintahkan untuk hijrahke Madinah Al-Munawwarah.
Makna hijrah yaitu : berpindah dari Negara kesyirikan (kekufuran) ke Negara Islam. Hijrah itu sebuah kewajiban untuk ummat Nabi Muhammad dalam makna perpindahan dari Negara kafir ke Negara mayoritas Muslim, hal ini (hijrah) tetap ada sampai hari kiamat. Allah Ta’ala berfirman :
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97)
إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (99)
“Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan malaikat dalam keadaan menganiaya diri sendiri, (kepada mereka) malaikat bertanya: "Dalam keadaan bagaimana kamu ini?". Mereka menjawab: "Adalah kami orang-orang yang tertindas di negeri (Mekah)". Para malaikat berkata: "Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kamu dapat berhijrah di bumi itu?". Orang-orang itu tempatnya neraka Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali, (97) kecuali mereka yang tertindas baik laki-laki atau wanita ataupun anak-anak yang tidak mampu berdaya upaya dan tidak mengetahui jalan (untuk hijrah),(98) mereka itu, mudah-mudahan Allah memaafkannya. Dan adalah Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.(99)” (QS. An-Nisa’ : 97-99)
Ibnu Abbas berkata :
كُنْتُ أَنَا وَ أُمِّي مِنَ المُسْتَضْعَفِيْنَ أَنَا مِنَ الوِلْدَانِ وَ أُمِّيْ مِنَ النِّسَاءِ
“Aku dan ibuku termasuk orang-orang yang lemah, aku termasuk dari anak-anak kecil sedangkan ibukku masuk golongan perempuan” (HR. Bukhari)
Mengenai hijrah syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata :
لَا يسلم أحدٌ من الشركِ إلَّا بالمباينةِ لأهله
“Seseorang sulit untuk terhindar dari kesyirikan kecuali harus berpisah (meninggalkan) dari para pelakunya”
Allah Ta’ala juga berfirman :
يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ
“Hai hamba-hamba-Ku yang beriman, sesungguhnya bumi-Ku luas, maka sembahlah Aku saja.” (QS. Al-Ankabut : 56)
Imam Al-Baghawi[3] rahimahullahu berkata : surat ini turun buat kaum muslimin di Mekkah yang belum hijrah ke Madinah, Allah memanggil mereka dengan panggilan Iman.
Allah Ta’ala menamakan orang-orang mekkah yang berhijrah sebagai muhajirin. Dan ini termaktub dalam Al-Qur’an. Allah Ta’ala berfirman :
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيم
Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar. (QS. At-Taubah : 100)
Dalil dari sunnah bahwa hijrah itu terus ada sampai hari kiamat, sabda Nabi Muhammad salallahu ‘alaihissalam :
لَا تَنْقَطِعُ الهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَوْبَةُ ، وَلَا تَنْقَطِعُ التَوْبَةُ حَتَّى تَطَّلِعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا
“Hijrah itu tidak terputus sampai terputusnya taubat, sedangkan taubat itu tidak terputus sampai matahari terbit dari barat” (HR. Abu Dawud dan An-Nasa’i)
Tatkala Nabi sudah hijrah ke Madinah, Allah memerintahkan beberapa syari’at yang lain, seperti Zakat, Puasa, Haji, Adzan, Jihad, Amar Ma’ruf Nahi Mungkar dan syari;at yang lainnya, Nabi menjalani ini sampai beliau meninggal dunia yaitu 10 tahun.
Tatkala Nabi meninggal dunia, agama beliau masih tetap ada yaitu Islam. Tidak ada kebaikan kecuali telah beliau tunjukkan untuk melakukannya dan tidak ada keburukan kecuali beliau peringatkan agar tidak terjerumus kedalamnya. Kebaikan yang beliau tunjukkan yaitu Tauhid dan semua yang Allah cintai dan ridhoi. Sedangkan keburukan yaitu Syirik dan apa saja yang Allah tidak suka dan benci.
Perlu diketahui bahwa Nabi Muhammad itu diutus untuk semua Jin dan Manusia, sebagaimana Allah Ta’ala firmankan dalam Al-Qur’an :
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا
“Katakanlah: "Hai manusia sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua” (QS. Al-A’raf : 158)
Sebelum Nabi Muhammad salallahu ‘alaihissalam wafat, Allah telah menyempurnakan Agama Islam sehingga tidak perlu tambahan lagi.
Allah Ta’ala berfirman
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. (QS. Al-Maidah : 3)
Nabi Muhammad telah meninggalkan kita, inilah keputusan Allah untuk ummat Nabi bahwa Nabi telah wafat. Inilah adalah keyakinan Ahlussunnah wal Jama’ah. Adapun sebagian ahli bid’ah menganggap bahwa Nabi belum meninggal padahal Allah Ta’ala berfirman :
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُون
Sesungguhnya kamu akan mati dan sesungguhnya mereka akan mati (pula). Kemudian sesungguhnya kamu pada hari kiamat akan berbantah-bantah di hadapan Tuhanmu.(QS. Az-Zumar 30-31)

Demikian Penjelasan Kajian kita mengenai Syarh kitab Tsalatsatu Al-Ushul 13. Semoga bermanfaat dan menambah keimanan kita serta menambah pengetahuan kita tentnag Islam serta menambah rasa cinta kita kepada Nabi Muhammad salallahu ‘alaihissalam. Wallahu ‘Alam.
















[1] Lihat kitab Raudhatul Anwar fii Shirah An-Nabi Al-Mukhtar oleh Syaikh Safiyurrahman Mubarakfuri, hal 4.
[2] Lihat kitab Raudhatul Anwar fii Shirah An-Nabi Al-Mukhtar oleh Syaikh Safiyurrahman Mubarakfuri, hal 7.

[3] Pengarang Tafsir Ma’alimu At-Tanziil, wafat pata tahun 516 H